杭城佛教,始于东晋,代有所兴,吴越之际，盛于国中，以”东南佛国”之名远播华夏。至宋代特別是宋室南渡,杭州作为都城,更是寺院林立,梵音不絶，佛学兴盛。富阳地处杭州近郊,佛教侍播基本与杭州同步。因杭城僧人众多,香客不絶, "天竺香市”便成杭州一景,于是素食、竹黄紙作为佛事用品有了市场。

　　灵隐、天竹等地山后另一侧的富阳受降东坞山村、高桥泗洲村，据《富春县志》 《咸淳臨安志》和《武林旧事》等記載,东塢山有“九庵十三寺“，高桥夙凰山有“朝阳寺”。东坞山制作豆腐皮供僧尼食用,至明代被列为貢品。高桥夙凰山泗洲手工竹黄紙被御封为朝廷公文和科举考武用纸,同时也成为杭城佛教敬香礼佛用品。

　　“朝阳寺“ 肇始于唐宋,兴盛在明清, 僧尼最多时达数百人,他們凭借泗洲“竹黄紙“习字作画,焚香礼佛,声名远播。据相关史料己載，僧人滔光、圆修(即鸟窠禅师)、杭州刺史苏东坡等曽到“朝阳寺”讲経題诗。惜佛教时兴时废，兵戎战火，又遭“文革”之灾，许多建筑惨遭焚毀，如今仅剩旧日使用过的部分铜质佛像、焚香用具和数间供佛焼香平房。

　　公元2006年2月19日,僧人释宗诚慕富春山水之秀,仰凤凰山独特之地理位置便在风凰山" 朝阳寺”礼佛弘法,从初来吋几间不起眼的旧屋，到如今建成圓通殿、念佛堂和居士楼等,呈未及金碧辉煌,也是护法护持,佑国弘法，宣导众生，教化一方,深得四周百姓赞许。