戊午人遇到庚子年,戊午日柱遇什么地支大富

星座周易2024-03-20 00:06:42佚名

戊午人遇到庚子年,戊午日柱遇什么地支大富

戊午人遇到庚子年

近日,某书家在作品落款中写到“庚子年,XX书”,不少 友留言吐槽,指出“庚子”后不应有“年”。果真如此么?

一件完整的书法作品,总少不了题款。题款所 的内容往往有:纪年(时间)、名号、地点和标题等。这些内容能向社会提供必要 ,方便时人、后人的识读和研究,否则便会造成困惑。

回顾中华五千年文明史,曾经使用和正在使用的纪年主要有以下四种:依次为干支纪年法、帝皇年号并用干支纪年法、民国纪年法和公元纪年法。

祝允明《东坡记游卷》款署“癸酉八月”

什么是干支纪年法呢?

干支法就是将天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)10个符号和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)12个符号,按天干在前地支在后,两字一组,循环相配,合成甲子、乙丑……癸亥等60组,被称之为“六十花甲子”,用来命名记载推算年岁的顺序和时间的长短等,60年一周期,周而复始,循环使用,常显重年。

该法创立运用在远古,年代不详。历史上有确切纪年始于周朝共和元年(庚申年、公元前841年),干支法独用至汉代(辛丑、公元前140年)。该法是中华先祖智慧的结晶,当时在天文学、史学和数学上都有相当高的水平,应用过一段历史时期。该时期的 (书法作品)后无题款、无纪年。

当代书家作品落款“癸丑秋月”

后来大家喜欢用干支纪年法,对于这种要不要再“干支”后加年,有两种不同的看法。

看法一:“干支为岁,不可添年”

干支后不加“年”字,已经成为很多人在落款时遵从的“传统”,书法圈一直流传着“干支为岁,不可添年”的说法。一些 友认为,干支中已经 了“年”的意思,此时再加“年”,即为赘述。

《兰亭序》岁在癸丑

干支后不可加“年”,但干支前加“岁次”“岁在”,却是落款中常见的形式。然而这个用法是有“禁忌”的,许多 中提到,落款时若用“岁次”“岁在”表示年份,前边必须有年号年数,如王羲之的“永和九年,岁在癸丑”、颜真卿的“维乾元元年,岁次戊戌”。但如只写“干支”二字,就可以独立使用。

《祭侄文稿》“岁次戊戌”

看法二:无禁忌,干支后可以加“年”

中国书协理事、学术委员会秘书长叶培贵曾在“源流·时代”研讨会上提出:干支后不能加”年“的落款禁忌,是我们自己的冒昧结论。历史上,包括近代老一辈书家都不存在此类落款禁忌。同时他还提到:“岁次某某”前面不加年号的情况,在古代文献中也大量存在。

上面这件伊秉绶的隶书写于1815年,款署“嘉庆乙亥年”,在其传世的书法作品中款署某某年、某某岁的情况十分常见。

清初书画家吴历题画款中,也出现过有“某某年”的情况。《溪阁读易图轴》款署“戊午年嘉平廿七日拟古”。此画作于1678年,现于上海博物馆,是公认的吴氏真迹。

除书画落款外一些古诗词和古代著作中,也存在干支后加“年”的情况

晚唐诗人韦庄有题为《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首》的诗。北宋大词人苏轼《牛口见月》中写道:“忽忆丙申年,京邑大雨霶。”唐代政治家、史学家杜佑写了一本书叫《通典》,这是中国历史上之一部体例完备的政书,《通典·礼十·祫禘下》载:

“今请以开元二十七年己卯四月禘,至辛巳年十月霞,至甲申年四月又禘,至丙戌年十月又祫,至己丑年四月又禘,至辛卯年十月又祫。自此五年再殷,周而复始。”

明代奇书《金瓶梅》第三十九回:

“信官西门庆,本命丙寅年七月廿八日子时建生,同妻吴氏,本命戊辰年八月十五日子时建生。”

再如《黄帝内经·素问·本病论》一节,壬午年、庚辰年、丙寅年……都有用例。

对此你怎么看,欢迎留言讨论

王铎草书卷落款用皇帝年号

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本文标签: 干支纪日  戊午日柱  文化  癸酉日柱  

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